Visión de Quijote - Octavio Ocampo

Yo pienso que esta obra de arte es una buena representación de don Quijote de la Mancha porque apoya muchas partes de la historia de don Quijote.  La cara cansada y grande está compuesto de imagines de las aventuras como el molino como la cabeza y Quijote, Rocinante, y  Sancho Panza para los ojos. El hecho de que el rostro está compuesto de estos elementos muestra que don Quijote está afligido y un poco avergonzado de la locura que se puso por los libros de caballería. Las otras caras del cuadro representan personas y aventuras que ha conocido Quijote. Se ve como están persiguiendo a Quijote hasta que su muerte. En total, mi reacción de esta obra es que refleja una buena representación de don Quijote de la Mancha y el término que tenía la obra. 

La segunda carta de relación y La gran Tenochtitlán

        En estas dos obras, “La gran Tenochtitlán” de Diego Rivera y la segunda carta de relación de Cortés, hay muchas semejanzas de la representación de la ciudad y el mercado del Tenochtitlán.  Se puede ver en la obra que hay muchas personas que están vendiendo y comprando en el mercado, de la misma manera de Cortés describió. Hay muchos colores en la obra de arte que representa la gran actividad del mercado. También, la obra de arte es atestado como la descripción de Cortés.  La comparación de la ciudad de Tenochtitlán a Salamanca es paralela al fondo de la ciudad compleja y grande en la imagen. Además, la presencia de la naturaleza en la obra de arte está representada con las montañas en el fondo.  Pero en la segunda carta de relación de Cortés, solo muestra los elementos en forma de comercio. Entonces, las dos obras tenían elementos de la naturaleza, pero “La gran Tenochtitlán” muestra el reconocimiento de los mexicas de la naturaleza.  En resumen, hay muchas semejanzas entre las dos obras, como el tamaño de la ciudad, las ocupaciones continuas, y la naturaleza. 

El códice mendoza

Yo pienso que estos dibujos significan unas cosas.  Primero, pienso que representan varias prendas de ropa que llevaban los mexicas. También, hay unas joyas que muestran la riqueza de la sociedad, que muchas personas se podían alcanzar porque era una abundancia de piedras preciosas.  Además, se puede ver unas armas y unos escudos que representan unas batallas que tenían.   También, mira en unos animales que pueden simbolizar unos dioses o espíritus. En total, los dibujos reflejan unas cosas materiales que se importan a las personas mexicas. 

La Malinche: traidora o heroína?

Yo pienso que realmente Malinche es heroína por unas razones. Primero, ella fue desheredada por el casamiento nuevo de su madre después de la muerte de su padre. Eventualmente, se vende al los mercantes. Cuando Cortés llego, estuvo Malinche su traductora y amante. Usaba su inteligencia para tenerse condiciones mejores. Además, en su carta a Carlos V, Cortés dijo que Moctezuma y su sociedad estaban preparadas para aceptar la conquista que estaba viniendo.  Entonces, Malinche no es una traidora porque Moctezuma no iba a resistir las fuerzas de Cortés.  Malinche es heroína porque se hace las conquistas de Cortés menos violentas. Si ellos no habían sido capaces de comunicar, Cortés probablemente habría cometido más delitos que actualmente hizo. El hecho de que ella tenía más libertad que muchas personas en unas situaciones muestra que a ella, la gente mexica te importa. Para conclusión, Malinche no es una traidora, es una heroína porque facilitaba la comunicación que previno mucha violencia.     

La carta de Carlos V a Cortés

Muy señor mío,

Me alegro que me haya escrito.  Además, es bueno que haya escrito en noticas buenas.  Puedo ver que el nuevo mundo es increíble. Aunque no me ha desobedecido, estaba emocionado oír de sus expediciones.

Me parece que toda la gente mexica es muy interesante. Deseo que hubiera estado para ver la ciudad de Tenochtitlán. Las personas, aunque me parecen un poco extrañas, se presentaban muy civilizadas. Pero, me sorprenden en los sacrificios que hacen. Es una cosa que a mí no entiendo.  Sin embargo, los mercados que describió Ud. parecen muy extravagantes y útil. Las riquezas de que hablaba me atraen mucha interesa. También, la manera del gobierno es interesante. Los líderes parecen muy respetados y tratado con modestia. Si puedes hacerme el favor de continuar sus conquistas, estaré muy feliz cuando las personas de mexica están parte de mi imperio. Gracias por su trabajo duro. Se aconsejo que Ud. continúe la comunicación con los líderes mexicas. Deseo oír de Ud. dentro de poco con noticias buenas, todavía mejor que los que acabó de mencionar.

Atentamente,

El Rey de España, Carlos V

Las Mujeres y Los Hombres: Un Conflicto Eterno

Hoy en día, hay estándares dobles que existen entre las mujeres y los hombres, como:

• Si un hombre termina la relación, es una persona mala e insensible. Pero si la mujer termina la relación, era fuerte e independiente.
• Si no lleva maquillaje es fea y inaceptable, si lleva maquillaje es artificial y no natural.
• Si una mujer es muy fuerte no es atractivo, pero si una mujer es muy débil no es atractivo.
• Si un hombre se defiende físicamente de una mujer, es malo. Pero si una mujer se defiende físicamente de un hombre, es fuerte y bueno.
• La violación de una mujer es un gran problema pero la violación de los hombres en el cárcel no es tan gran problema. 

Entre hoy y los siglos 16 y 17, habían cambiados muchos opiniones entre los mujeres y hombres. Los hombres no tienen que respetar las mujeres en los siglos 16 y 17, digo, es normal para no poner atención en conjunto. Hoy, es normal para los hombres escuchar a las mujeres en sus opiniones. Los mujeres están parte del fuerzo laboral,  pero todavía hay injusticia entre salarios. Desparecido como el papel de la mujer domestica de los siglos 16 y 17, el hombre puede hacerlo hoy también. Hoy, las mujeres son deshumanizadas como materiales todavía, pero no al grado que solía en los siglos 16 y 17.  En general, el poder de las mujeres ha aumentado entre los siglos pasados.

Entre los puntos de vista de los tres poemas que leímos antes y el punto de Sor Juana, hay diferencias y semejanzas.  Los puntos de vista vienen de las voces poéticas en los cuatros poemas. Todas las voces poéticas hablan de relaciones entre la mujer y el hombre. Garcilaso y Sor Juana explican que las maneras de los hombres y mujeres se contradicen.  Garcilaso habla de la mujer ideal, que rechaza y atrae al hombre a la misma vez. Esta idea es la que Sor Juana se queja, que la mujer nunca puede encontrar un equilibrio de la modestia y la promiscuidad. Por otro lado, Góngora habla de modo parecido de Sor Juana con un tono amargo.  Los dos hablan por tono del desdén, Góngora del paso del tiempo, y Sor Juana de las expectaciones del hombre.   Aunque Quevedo no habla de una mujer, tiene un punto de vista de pesimismo, un poco como el punto de vista de Sor Juana. Quevedo habla del país de España que no tiene esperanza cuando Sor Juana discute la desesperanza de las relaciones de sexos diferentes.  En total, los puntos de vistas son explorando problemas que ven en su tiempo como conflictos entre mujer y hombre y los actitudes entre soluciones de los problemas. 

El arte y Romance del Rey moro que perdió Alhama

     Hay muchos semejanzas y diferencias entre las maneras que representan los moros y cristianos en las dos obras, La rendición de Granada y el Romance de la pérdida de Alhama.  Ambos presentan un punto de vista de moro que muestra los sentimientos de inferioridad.  En la pintura, los moros están por la izquierda, de menos números contra los cristianos por la derecha. Los moros llevan ropa oscura, de menos valor, cuando los cristianos llevan mucha ropa clara de realeza. También los caballos son colores diferentes, que representa los cristianos bravezas, quienes tienen la caballo blanco, y los moros asustados y malos. Al lado del romance, los mismos puntos de vistas aparecen. Los moros son representados como personas que asustan mucho y que son débiles. El autor lo hace eso punto de visto del uso de diálogo y repetición. El moro viejo pregunta, “¿Para qué nos llamas, rey,  para qué es esta llamada?” Se puede ver la preocupación en el voz del viejo, que refleja también por la repetición del pueblo total cuando dicen “¡Ay de mi Alhama!” El voz del alfaquí señala la culpa de la perdida de Alhama, y que es la culpa del rey moro cuando dice “¡Bien se te emplea, buen rey, buen rey, bien se te empleara!” Lo mismo aparece en la pintura, como los cristianos están puestos más alta en el cuadro, en comparación con el rey moro. Además, Los caballos cristianos dominan el caballo pequeño del moro. En total, hay muchos semejanzas y diferencias entre las maneras que representan los moros y cristianos en las dos obras, La rendición de Granada y el Romance de la pérdida de Alhama.  Ambos presentan un punto de vista de moro que muestra los sentimientos de inferioridad.

El Romance del pérdida de Alhama

De las tres versiones del romance en Youtube, yo pienso que el video 2 corresponda lo mejor a la intención del autor del romance de la pérdida de Alhama. Esta es porque el tono y fuerza del cantante en partes importantes eran muy influyentes. Por ejemplo, por el fin, cuando la cantante dijo que el rey merece una pena muy doblada, representa la voz del alfaquí muy bien. Representa de buen manera porque el escolar árabe había sido muy enojado que el rey había ignorante a los conflictos que se aproximaba. Además, las fotos del video representan las acciones de las personas y que pasó al reino. Por ejemplo, al principio cuando el rey tenía que correr en caballo a su castilla, muestra una foto de una castilla de Almohada. En total, la voz y las fotos del video representan la intención del autor, que fue demostrar la frustración de los ciudadanos del rey moro.

La Sumisión de Las Mujeres: La Edad Media v. El Presente

Los caracteres de la mujer brava en el ejemplo del Conde Lucanor y Kat de “10 razones para odiarte” tienen muchos semejanzas y diferencias. Al principio las dos mujeres parecen bravas y tercas a que no les importan las opiniones de otras personas. Pero, al fin del ejemplo, la mujer brava ha transformado a una mujer que obedece su esposo. Kat, por otro lado, es  independiente y tiene confianza en su propia opinión y no tiene ningún problema con desobedecer o alzarse contra autoridad. Por ejemplo, terminó la llama de teléfono con su padre sin permisión.  Además, cuestiona la directora de escuela.  La mujer brava no cuestiona su esposo cuando él le pidió agua para lavar sus manos.

La mujer de la edad media y la mujer de hoy tienen muchas diferencias entre los característicos.  La mujer de la edad media no tenía mucho respeto ni opciones a quien casar.  La mujer de hoy tiene mucho respeto y puede entrar en la fuerza de labor. Muchas mujeres de hoy son más independientes que las mujeres de la Edad Media. Pueden tener hijos como una madre solita. En la Edad Media, el uso para los mujeres la mayoría del tiempo era hacer tareas rutinarias, dar placer y reproducir hijos.  En total, hoy, la mujer tiene más valor  entre sociedad comparado de la mujer de la edad media

La Edad Media

Cuando miro a La Edad Media, estoy de asombro entre los diferencias en nuestra sociedad. Hoy en día, el gobierno no es dominado con líderes religiosos y la vida es muy secular, a diferencia de La Edad Media, donde Dios fue el centre y el foco de la vida del hombre.  También, hoy en día, no tenemos el sistema político de monarquías feudales.  Además, muchos grupos diferentes todavía luchan por poder hoy en día. Pero, en La Edad Media, muchos grupos no solo luchan por poder, pero territorio también. Había muchas guerras sobre religión y la resistencia de la fuerza de convertirse.  Hoy, hay tensiones de religiones pero hay mucho más tolerancia religiosa hoy que no había en La Edad Media. Los tres grupos religiosos, cristianos, árabes, y judíos, que luchaban en La Edad Media todavía pelean hoy, pero en una escala más pequeña. Pero hoy, trabajamos juntos, de modo parecido a las comunidades en La Edad Media.

Prefiero vivir en la sociedad presenta porque tenemos más libertad en muchos aspectos de vida, como religión, ocupaciones, y opciones sociales.  Especialmente en la vida de la mujer de La Edad Media, no imagino que era divertido. Me gusta libertad religioso, y todas las otras libertades que nos recibimos de los Estados Unidos. También, extrañaría la tecnología de esta época de sociedad. Las guerras religiosas me pondrían enojada si viviera en La Edad Media. En total, pienso que no pueda ajustar a la vida sencilla si viviera en La Edad Media. Entonces, quiero quedarme en el siglo 21, por favor. 

El Verano

Durante el verano, me divertía mucho, pero también, trabajaba mucho. Para divertirse, viajé mucho para ver mi familia, ayudar a otras personas, y explorar. Al principio del Junio, fui a México en una misión (religiosa).   A mí me encantaba jugar con los huérfanos y ayudar a las viudas con muchos niños. Me gustaba jugar con los niños porque podía hablar español, y ellos no iban a evaluar mi gramática. Además, eran demasiados preciosos los niños. Viajé a Denver también para ver mis primos para el 4 de julio, pero el estado de Colorado no nos permitían fuegos artificiales a debido a los fuegos arrasadores. Apartado de estos viajes, solo viajé a visitar universidades para explorar mis posibilidades. Sobre el verano, jugaba mucho futbol y pasaba mucho tiempo con mis amigos. Tal vez las noticias más emocionantes eran que ¡compramos un perrita! Se llama Hazel, un “mini labradoodle,” y le extraño  mucho durante la semana de escuela. En otras noticias emocionantes, encontré trabajo en Adrien Pharmacy en Madeira. A mí me gusta mucho trabajar para esta compañía, pero ahora, soy demasiado ocupado para trabajar. En resumen, mi verano fue muy divertido pero ¡deseo que lo pueda ser más largo!

Sofia y yo divertíamos en una casa hogar en Cancún, México.